القرآن الكريم

تفسير لآيات القرآن الكريم وترجمتها إلى عدة لغات ، وبحث بشكل موضوعي والآيات الكريمة أو بشكل حرفي كما تم إضافة إعراب الآيات الكريمة ومعجم لألفاظ القرآن .

بحث بالكلمة

رقم الآية	اختر السورة

سورة الأعراف آية رقم 130

{ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون}

إعراب الآية :

جملة الشرط معطوفة على جملة "أخذنا"، "معه" ظرف متعلق بالصلة المقدرة، وجملة "ولكن أكثرهم لا يعلمون" معطوفة على المستأنفة "إنما طائرهم عند الله".

المواضيع المشتركة في الآية الكريمة :

الألفاظ المشتركة في الآية الكريمة :

سنه

- السنة في أصلها طريقان: أحدهما: أن أصلها سنهة، لقولهم: سانهت فلانا، أي: عاملته سنة فسنة، وقولهم: سنيهة، قيل: ومنه قوله تعالى: (لم يتسنه( [البقرة/259]، أي: لم يتغير بمر السنين عليه، ولم تذهب طراوته. وقيل: أصله من الواو، لقولهم سنوات، ومنه: سانيت، والهاء للوقف، نحو: (كتابيه( [الحاقة/19]، و (حسابيه( [الحاقة/20]، وقال عز وجل: (أربعين سنة( [المائدة/26]، (سبع سنين دأبا( [يوسف/47]، (ثلثمائة سنين( [الكهف/ 25]، (ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين( [الأعراف/130]، فعبارة عن الجدب وأكثر ما تستعمل السنة في الحول الذي فيه الجدب، يقال: أسنت القوم: أصابتهم السنة، قال الشاعر:- 246 - لها أرج ما حولها غير مسنت *** (هذا عجز بيت، وشطره:بريحانة من بطن حلية نورتوهو للشنفرى من مفضليته. انظر: المفضليات ص 110، والحجة في القراءات 2/273؛ والمخصص 10/167)وقال الآخر:- 247 - فليست بسنهاء ولا رجبية(هذا شطر بيت، وعجزه:ولكن عرايا في السنين الجوائحوهو لسويد بن الصامت، والبيت في اللسان (سنه) ؛ وديوان الأدب 2/270؛ ومجالس ثعلب ص 76)فمن الهاء كما ترى، وقول الآخر:- 248 - يأكل أزمان الهزال والسني(الرجز لامرأة من عقيل تفخر بأخوالها من اليمن.وهو في الحجة في القراءات للفارسي 2/284؛ وخزانة الأدب 7/377؛ ونوادر أبي زيد 91؛ واللسان (مأى). وقبله:وحاتم الطائي وهاب المئي)فليس بمرخم، وإنما جمع فعلة على فعول، كمائة ومئين ومؤن، وكسر الفاء كما كسر في عصي، وخففه للقافية، وقوله: (لا تأخذه سنة ولا نوم( [البقرة/ 255]، فهو من الوسن لا من هذا الباب.

تفسير الجلالين :

130 - (ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين) بالقحط (ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون) يتعظون فيؤمنون

تفسير ابن كثير :

يقول تعالى " ولقد أخذنا آل فرعون " أي اختبرناهم وامتحناهم وابتليناهم" بالسنين " وهي سني الجوع بسبب قلة الزروع " ونقص من الثمرات " قال مجاهد وهو دون ذلك وقال أبو إسحاق عن رجاء بن حيوة كانت النخلة لا تحمل إلا ثمرة واحدة " لعلهم يذكرون " .

تفسير القرطبي :

يعني الجدوب . وهذا معروف في اللغة ; يقال : أصابتهم سنة , أي جدب . وتقديره جدب سنة . وفي الحديث : ( اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف ) . ومن العرب من يعرب النون في السنين ; وأنشد الفراء : أرى مر السنين أخذن مني كما أخذ السرار من الهلال قال النحاس : وأنشد سيبويه هذا البيت بفتح النون ; ولكن أنشد في هذا ما لا يجوز غيره , وهو قوله : وقد جاوزت رأس الأربعين وحكى الفراء عن بني عامر أنهم يقولون : أقمت عنده سنينا يا هذا ; مصروفا . قال : وبنو تميم لا يصرفون ويقولون : مضت له سنين يا هذا . وسنين جمع سنة , والسنة هنا بمعنى الجدب لا بمعنى الحول . ومنه أسنت القوم أي أجدبوا . قال عبد الله بن الزبعرى : عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف

الترجمة الإنجليزية

130 - We punished the people of Pharaoh with years (of drought) and shortness of crops; that they might receive admonition.

الترجمة الفرنسية :

130 - Nous avons éprouvé les gens de Pharaon par des années de disette et par une diminution des fruits afin qu\'ils se rappellent.

الترجمة الإيطالية :

130 - Colpimmo la gente di Faraone con anni di miseria e scarsità di frutti, affinché riflettessero.

الترجمة الألمانية :

130 - Und Wir straften Pharaos Volk mit Dürre und Mangel an Früchten, auf daك sie sich ermahnen lieكen.

الترجمة الهولندية :

130 - En Wij straften het volk van Pharao door droogte en met schaarste van vruchten, opdat zij er lering uit mochten trekken.

الترجمة التركية :

130 - Andolsun ki, biz de Firavun\'a uyanlar‎ ders als‎nlar diye y‎llarca kurakl‎k ve mahsül k‎tl‎ً‎ ile cezaland‎rd‎k.

الترجمة البوسنية :

130 - I doista smo pogodili narod faraonov nerodicama i smanjenjem plodova, da bi se oni pouèili.

الترجمة الإندونيسية :

130 - Dan sesungguhnya Kami telah menghukum (Firaun dan) kaumnya dengan (mendatangkan) musim kemarau yang panjang dan kekurangan buah-buahan, supaya mereka mengambil pelajaran.