القرآن الكريم

تفسير لآيات القرآن الكريم وترجمتها إلى عدة لغات ، وبحث بشكل موضوعي والآيات الكريمة أو بشكل حرفي كما تم إضافة إعراب الآيات الكريمة ومعجم لألفاظ القرآن .

بحث بالكلمة

رقم الآية	اختر السورة

سورة إبراهيم آية رقم 35

{وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام}

إعراب الآية :

جملة "وإذ قال إبراهيم" مستأنفة، وجملة "قال" مضاف إليه. وقوله "وبَنِيَّ": اسم معطوف على الياء في "اجنبني" منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والياء الثانية مضاف، والمصدر "أن نعبد" منصوب على نزع الخافض "عن".

المواضيع المشتركة في الآية الكريمة :

إبراهيم:تبرؤه من الشرك

إبراهيم:دعاؤه

اجتناب عبادة الأصنام

الأمن في البيت الحرام

المسجد الحرام: الأمن فيه

الألفاظ المشتركة في الآية الكريمة :

جنب

- أصل الجنب: الجارحة، وجمعه: جنوب، قال الله عز وجل: (فتكوى بها جباههم وجنوبهم( [التوبة/35]، قال تعالى: (تتجافى جنوبهم عن المضاجع( [السجدة/16]، وقال عز وجل: (قياما وقعودا وعلى جنوبهم( [آل عمران/191].ثم يستعار من الناحية التي تليها كعادتهم في استعارة سائر الجوارح لذلك، نحو: اليمين والشمال، كقول الشاعر:- 100 - من عن يميني مرة وأمامي *** (هذا عجز بيت، وشطره:فلقد أراني للرماح دريئةوهو لقطري بن الفجاءة، في مغني اللبيب ص 199؛ وشرح ابن عقيل 1/243؛ وخزانة الأدب 10/163)وقيل: جنب الحائط وجنبه، (والصاحب بالجنب( [النساء/36]، أي: القريب، وقيل: كناية عن المرأة (أخرجه ابن جرير 5/81 عن علي وابن عباس)، وقيل: عن الرفيق في السفر (أخرجه ابن جرير 5/81 عن مجاهد).قال تعالى: (يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله( [الزمر/56]، أي: في أمره وحده الذي حده لنا.وسار جنبيه وجنبتيه، وجنابيه وجنابتيه، وجنبته: أصبت جنبه، نحو: كبدته وفأدته.وجنب: شكا جنبه، نحو: كبد وفئد، وبني من الجنب الفعل على وجهين:أحدهما: الذهاب على ناحيته.والثاني: الذهاب إليه.فالأول نحو: جنبته، وأجنبته، ومنه: (والجار الجنب( [النساء/36]، أي: البعيد، قال الشاعر:- 101 - فلا تحرمني نائلا عن جنابة *** (هذا شطر بيت، وعجزه:فإني امرؤ وسط القباب غريبوهو لعلقمة بن عبدة، ص 48؛ والمفضليات ص 394؛ والمجمل 1/199؛ واللسان (جنب) ؛ والأساس ص 65)أي: عن بعد. ورجل جنب وجانب. قال عز وجل: (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه( [النساء/31]، وقال عز وجل: (واجتنبوا قول الزور( [الحج/30]، و (اجتنبوا الطاغوت( [الزمر/17] عبارة عن تركهم إياه، (فاجتنبوه لعلكم تفلحون( [المائدة/90]، وذلك أبلغ من قولهم: اتركوه. وجنب بنو فلان: إذا لم يكن في إبلهم اللبن، وجنب فلان خيرا، وجنب شرا (انظر: البصائر 1/398). قال تعالى في النار: (وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى( [الليل/17 - 18]، وذلك إذا أطلق فقيل: جنب فلان فمعناه: أبعد عن الخير، وذلك يقال في الدعاء في الخير، وقوله عز وجل: (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام( [إبراهيم/35]، من: جنبته عن كذا أي: أبعدته، وقيل: هو من جنبت الفرس، كأنما سأله أن يقوده عن جانب الشرك بألطاف منه وأسباب خفية. والتجنيب: الروح في الرجلين، وذلك إبعاد إحدى الرجلين عن الأخرى خلقة.وقوله تعالى: (وإن كنتم جنبا فاطهروا( [المائدة/6]، أي: إن أصابتكم الجنابة، وذلك بإنزال الماء أو بالتقاء الختانين وقد جنب وأجنب واجتنب وتجنب، وسميت الجنابة بذلك لكونها سببا لتجنب الصلاة في حكم الشرع، والجنوب يصح أن يعتبر فيها معنى المجيء من جانب الكعبة (والجنوب: ريح تخالف الشمال تأتي عن يمين القبلة، راجع: اللسان (جنب) )، وأن يعتبر فيها معنى الذهاب عنه، لأن المعنيين فيها موجودان، واشتق من الجنوب جنبت الريح: هبت جنوبا، فأجنبنا: دخلنا فيها، وجنبنا: أصابتنا، وسحابة مجنوبة: هبت عليها.

صنم

- الصنم: جثة متخذة من فضة، أو نحاس، أو خشب، كانوا يعبدونها متقربين به إلى الله تعالى، وجمعه: أصنام. قال الله تعالى: (أتتخذ أصناما آلهة( [الأنعام/74]، (لأكيدن أصنامكم( [الأنبياء/57]، قال بعض الحكماء: كل ما عبد من دون الله، بل كل ما يشغل عن الله تعالى يقال له: صنم، وعلى هذا الوجه قال إبراهيم صلوات الله عليه: (اجنبني وبني أن نعبد الأصنام( [إبراهيم/35]، فمعلوم أن إبراهيم مع تحققه بمعرفة الله تعالى، واطلاعه على حكمته لم يكن ممن يخاف أن يعود إلى عبادة تلك الجثث التي كانوا يعبدونها، فكأنه قال: اجنبني عن الاشتغال بما يصرفني عنك.

تفسير الجلالين :

35 - واذكر (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد) مكة (آمنا) ذا أمن وقد أجاب الله دعاءه فجعله حرما لا يسفك فيه دم إنسان ولا يظلم فيه أحد ولا يصاد صيده ولا يختلى خلاه (واجنبني) بعدني (وبني) عن (أن نعبد الأصنام)

تفسير ابن كثير :

يذكر تعالى في هذا المقام محتجا على مشركي العرب بأن البلد الحرام مكة إنما وضعت أول ما وضعت على عبادة الله وحده لا شريك له وأن إبراهيم الذي كانت عامرة بسببه آهلة تبرأ ممن عبد غير الله وأنه دعا لمكة بالأمن فقال " رب اجعل هذا البلد آمنا " وقد استجاب الله له فقال تعالى " أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا " الآية وقال تعالى" إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا " وقال في هذه القصة " رب اجعل هذا البلد آمنا " فعرفه لأنه دعا به بعد بنائها ولهذا قال " الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق " ومعلوم أن إسماعيل أكبر من إسحاق بثلاث عشرة سنة فأما حين ذهب بإسماعيل وأمه وهو رضيع إلى مكان مكة فإنه دعا أيضا فقال " رب اجعل هذا بلدا آمنا " كما ذكرناه هنالك في سورة البقرة مستقصى مطولا . وقوله " واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " ينبغي لكل داع أن يدعو لنفسه ولوالديه ولذريته ; ثم ذكر أنه افتتن بالأصنام خلائق من الناس وأنه تبرأ ممن عبدها ورد أمرهم إلى الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم كقول عيسى عليه السلام " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " وليس فيه أكثر من الرد إلى مشيئة الله تعالى لا تجويز وقوع ذلك .

تفسير القرطبي :

يعني مكة وقد مضى في " البقرة " .

الترجمة الإنجليزية

35 - Remember Abraham said: O my Lord make this city one of peace and security: and preserve me and my sons from worshipping idols.

الترجمة الفرنسية :

35 - Et (rappelle-toi) quand Abraham dit: ‹ش mon Seigneur, fais de cette cité un lieu sûr, et préserve-moi ainsi que mes enfants de l\'adoration des idoles.

الترجمة الإيطالية :

35 - E [ricorda] quando Abramo disse: &laqno; O mio Signore, rendi sicura questa contrada e preserva me e i miei figli dall\'adorazione degli idoli.

الترجمة الألمانية :

35 - Und (gedenke der Zeit) wie Abraham sprach: «Mein Herr, Mache diese Stadt zu einer Stنtte des Friedens und bewahre mich und meine Kinder davor, die Gِtzen anzubeten.

الترجمة الهولندية :

35 - En toen Abraham zeide: "Mijn Heer maak deze stad (oord van) vrede en weerhoud mij en mijn kinderen van het aanbidden van afgoden."

الترجمة التركية :

35 - Hat‎rla ki فbrahim ‏ِyle demi‏ti: "Rabbim! Bu ‏ehri (Mekke\'yi) emniyetli k‎l, beni ve oًullar‎m‎ putlara tapmaktan uzak tut!"

الترجمة البوسنية :

35 - I kad reèe Ibrahim: “Gospodaru moj! Uèini ovaj grad sigurnim, i saèuvaj mene i sinove moje od obo‍avanja idola.

الترجمة الإندونيسية :

35 - Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: "Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala.