دار المعرفة 1  دار المعرفة 2  دار المعرفة 3

الرئيسية         [ محرك البحث ]

فهارس مكتبة المدينة المنورة الجرء الثاني

وأربعون .
279 - محمد الوتري البغدادي .
تخميس القصيدة الوترية .
الخط في غاية الإتقان ومضبوط بالشكل . صفحاتها مائة وست وثلاثون ، منها الصفحات الأربع عشرة الأخيرة تحوي جزءاً من رقم 361.
280 - مجهول .
شرح شواهد المفصّل .
الخط واضح غير مضبوط بالشكل أحياناً.الصفحات اثنتان وأربعون صفحة.
281 - الخفاجي .
جزء من مائتين وثمان وعشرين صفحة من كتابه ريحانة الألباء . الخط غاية في الحسن .
282 - تشمل
1) القصيدة لمؤلفها أبي بكر يحيى عبد الجليل الأندلسي الذي قدمها للأمير يعقوب بن يوسف بن عبدالمنعم بن علي .
2) قصيدة تبدأ :لولا سجوع حمائم الرند وهْناً ولمعُ البرق من نجد
الخط حسن والصفحات ست .
283 - شمس الدين النواجي .
مراتع الغزلان في الحسان من الجواري والغلمان .
أشعار متعلقة بهذه المواضيع . الصفحات الأولى مفقودة . الخط جميل وواضح والصفحات مائة وأربعون .
284 - مجهول .
كتاب الظرافة في أخبار الملوك والخلافة .
كتاب أدبي رائع . الأشعار مضبوطة بالشكل غالباً .
الخط مغربي صحيح . الصفحات مائة واثنتان وثمانون .
285 - السيوطي .
البارق في قطع يمين السارق .
عن انتحال الشعر . نسخة كتبها محمد بن علي الداؤدي ، تلميذ تلميذ المؤلِّف . النسخة مصوبة والخط مقروء وصفحاتها عشرون .
286 - أبو مظفر الأمير أسامة بن منقذ الكناني .
كتاب العصا .
نأمل أن يتم نشر هذا العمل الرائع . مخطوطتنا يجب أن تُطابق للتأكد من علامات الإعراب التي أحياناً لا توجد عدا في الصفحات السبع عشرة الأخيرة التي كلها مضبوطة بالشكل . الصفحات مائة وأربع وتسعون .
287 - تحوي خمس قصائد :
1) لجمال الدين محمد بن أحمد الغزي القرشي على شرف الأمير محمد بن المهدي.
2) للسيد عيسى بن لطف الله بن المطهر في مدح السيد الناصر بن عبد الرب.
3) للفقيه على بن عفير في مدح علي بن شمس الدين .
4) لصريم الدين بن إبراهيم بن المفضل في مدح الناصر المذكور أعلاه.
5) للشريف الجراج في مدح الشريف بركات في مكة (انظر رقم 298) كلهم يمنيون . الخط وعدد الصفحات ثماني عشرة صفحة .
288 - مجموعة شعرية لمؤلفين يمنيين .
الصفحات أربع وأربعون .
289 - قدم بن قدامة الهمداني القحطاني .
قصيدة في مفاخرة قحطان .
نسخة كُتبت في تعز عام 1140هـ . خمس صفحات ، تليها : ( الدّقائق المُحْكمة في شرح مقدّمة التجويد لابن الجزري ) لمؤلفها زكريا الأنصاري . الخط جميل جداً ومضبوط بالشكل . السنة نفسها ، والصفحات سبع وعشرون .
290 - مجموعة قصائد :
1) لسعيد السماحي - قصيدة من أربع صفحات .
2) لالح بن صالح الأحمر - قصيدة من صفحتين .
3) لأحمد بن محمد تابعي وآخرين .
النسخة كُتبت في عام 1190هـ في اليمن .
291 - مجموعة قصائد لمؤلفين يمنيين جاء قبلها جزء قليل من يتيمة الدهر .
الخط جيد ومضبوط بالشكل تماماً . نسخة كتبها ابن أبي الرجال في عام 1175هـ . الصفحات أربع وعشرون .
292 - حسن قويدر الخليلي .
الأغلال والسلاسل في مجنون اسمه عاقل .
عاقل أفندي ( ت 1270هـ ) انتحل قصيدة وادّعاها لنفسه . تم كشفها وهنالك عالم يدافع . ثم يأتي مؤلفنا الذي ليس فقط يبين أن القصيدة سُرقت بصورة سيئة بل يجد فيها أخطاءً كما يجد أخطاء من دافع عن عاقل . هذه القصة من القضايا المشهورة في زمنها . نسخة جميلة ومصوّبة وعدد الصفحات ثماني عشرة صفحة .
293 - محمد بن حسين بن علي بن النواجي .
الحجّة في سرقات ابن حُجّة .
نُسخة حديثة جميلة ومضبوطة بالشكل تماماً . نهايتها مفقودة وصفحاتها اثنتا عشرة .
294 - مجهول .
نزهة المشتاق في أخبار المتيّمين والعشّاق .
كتاب جنسي . الخط واضح وصفحاته ست وعشرون من القطع الكبير.
295 - عبد الله بن علي الوزير اليماني .
أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبير العرب .
الروضة وبير العرب حديقتان في صنعاء . تضم تفاصيل ممتعة عن تاريخ اليمن . الخط حسن والصفحات ثماني عشرة صفحة من القطع الكبير.
296 - محمد بن علي بن علان المكي (ت 1057هـ) .
دليل الفالحين شرح رياض الصالحين .
المجلد الرابع من شرح كتاب النووي العظيم . نسخة جميلة وممتازة بكل الاعتبارات ، كُتبت في عام 1173هـ . عدد الصفحات خمسمائة وثمان وسبعون من القطع الكبير .
297 - جعفر بن شمس الخليفة ( ت 622هـ ) .
كتاب الآداب .
باب الأبيات المفردات أو الأشعار التي أصبحت أقوالاً مأثورة تحتل اثنتين وأربعين صفحة . النسخة رائعة كُتبت بتاريخ 974هـ من هذا المؤلف الممتع .
298 - مجهول .
جامع اللغات .
مفردات عربية - تركية . العربي منها فصيح . الكتاب مفيد جداً لمؤلفي المعاجم ومكتوب بصورة جيدة . المخطوطة تنتمي للقرن الحادي عشر الهجري وصفحاتها ثلثمائة وأربع .
299 - الزمخشري .
مقدمة الأدب .
نسخة رائعة قديمة . آخر صفحة أُلحقت بعد الحادثة تحمل تاريخ 827هـ الذي ربما يكون هو تاريخ المخطوطة . الخط الفارسي باللون الأحمر وبها كثير من الحواشي التفسيرية .
300 - المحسن بن الحسن أبو طالب المكي .
ذوب الذهب في محاسن من شاهد في عصره من أهل الأدب .
سير لرجال بارزين في اليمن عاشوا في القرن الحادي عشر .
هذا الكتاب الذي لا شك في أهميته تم تأليفه للشريف علي بن أحمد بن راجح بن سعيد . النهاية مفقودة . مجلد ضخم جميل الخط .
301 - عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر الدمشقي المعروف بالجباري .
المختار في كشف الأسرار وهتك الأستار في علم الذكيّات والحيَل .
انظر في الكتاب مقالات إشتاينشنايدر ودو جيوجي ، المجلد التاسع عشر، صفحة 562 والمجلد العشرين ، صفحة 485 . نسخة حديثة جيدة وخطها مُتقن .
302 - أبو القاسم بن أحمد العراقي .
عيون الحقائق وإيضاح الطرائق .
رسالة في السحر والشعوذة مبسطة من كتاب يحمل هذا العنوان . مجلد صغير رائع جميل الخط . عدد الصفحات ست وتسعون .
303 - مجهول .
البهجة الأنسيّة في الفراسة الإنسانيّة .
نسخة مصوبة صفحاتها ثمان وسبعون وكُتبت في عام 1192هـ بخط واضح .
304 - أحمد الدمنهوري المالكي .
النفع الغرير في صلاح السلطان والوزير .
بحث في الإدارة . نسخة كُتبت في عام 1180هـ . مصوبة وخطها غاية في الجمال .
305 - الشيخ محمد الراشدي الفلكي ( ت 1295هـ ) .
رسالة في علم الفراسة بالعُقْلة والإبهام .
مسودة المؤلِّف وصفحاتها ثمان .
306 - ابن مرزوق .
العيون الغامرة على خبايا الرامرة .
هذا شرح وتعليق لكتاب الخزرجي في علم العروض . نسخة كُتبت في عام 1008هـ مصححة ، وخطها حسن جداً ، وصفحاتها مائتان وست وأربعون .
307 - أمين الدين محمد بن علي المحلاوي ( ت 673هـ )
شفاء الغليل في علم الخليل .
رسالة نثرية عن علم العروض ، وهي ليست أرجوزة كما ادّعى حاجي خليفة في المواضيع الفرعية .
( انظر الرقم التالي ) البيتان المذكوران هنا موجودان على واجهة مخطوطتنا مع ثلاثة أخرى :
جزاك الله عن علم الخليل مجازاة الخليل عن الخليل
فقد أحييته من بعد موت وقد نبهته بعد الخمول
وأوضحت السبيل إليه حتى هَدَيتَ أخا الضلال إلى السبيل
وكنا قد أيسنا منه حتى شفيتَ عليلنا بشفا الغليل
رعاك الله من بحرٍ علينا مديدٍ بل بسيطٍ بل طويل
خط هذه الأبيات والمخطوطة هو نفسه . نحن نميل إلى الاعتقاد بأن مخطوطتنا كتبها السراج الورّاق نفسه المذكور في حاجي خليفة . على كل حال نسختنا ممتازة وقديمة ومصوّبة وعدد صفحاتها تسعون .
228 - المؤلِّف نفسه .
العنوان في معرفة الأوزان .
أرجوزة . نسخة قديمة في غاية الإخراج الحسن . مضبوطة بالشكل



عدد الصفحات: 10
<< بداية الكتاب 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - نهاية الكتاب >>

لتحميل الكتب